{"id":5058,"date":"2018-10-02T14:38:04","date_gmt":"2018-10-02T17:38:04","guid":{"rendered":"https:\/\/vos.homolog.arsnova.work\/?p=5058"},"modified":"2018-10-03T13:46:13","modified_gmt":"2018-10-03T16:46:13","slug":"o-jazz-o-racismo-e-as-eleicoes-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vos.homolog.arsnova.work\/?p=5058","title":{"rendered":"O jazz, o racismo e as elei\u00e7\u00f5es 2018"},"content":{"rendered":"

Voc\u00eas j\u00e1 devem ter ouvido por a\u00ed a can\u00e7\u00e3o <\/span>Strange Fruit<\/span><\/i>, imortalizada na voz de Billie Holiday, mesmo que n\u00e3o sejam ouvintes habituais de jazz. Da minha parte, s\u00f3 fiquei sabendo recentemente do que se tratavam os \u201cestranhos frutos\u201d mencionados na m\u00fasica. A refer\u00eancia tem rela\u00e7\u00e3o com a foto abaixo,\u00a0<\/span>que retrata os enforcamentos de negros nos Estados Unidos, principalmente nos estados sulistas, notoriamente racistas. Os linchamentos come\u00e7aram no fim do s\u00e9culo 19 e mantiveram-se (inacreditavelmente, eu diria) at\u00e9 a d\u00e9cada de 1930.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Em 1939, Billie Holiday lan\u00e7ou a can\u00e7\u00e3o, que virou um s\u00edmbolo contra a opress\u00e3o aos negros norte-americanos mas enfrentou resist\u00eancia de parte dos brancos, que n\u00e3o concordavam com o teor da m\u00fasica. Confira a letra completa da can\u00e7\u00e3o e a tradu\u00e7\u00e3o aqui<\/a>.<\/span><\/p>\n

Aprendi isso (e muito mais) em um dos encontros da s\u00e9rie de Audi\u00e7\u00f5es Comentadas de Jazz, promovida pelo radialista e expert no assunto Paulo Moreira, realizada no dia 13 de setembro, no Instituto Ling<\/a>. Durante o bate-papo entremeado por grava\u00e7\u00f5es de Billie Holiday, Moreira citou a hist\u00f3ria da can\u00e7\u00e3o Strange Fruit. Depois, a cantora Camila Toledo subiu ao palco e, antes de cantar essa m\u00fasica, leu o seguinte trecho do livro <\/span>Strange Fruit: Billie Holiday e a biografia de uma can\u00e7\u00e3o<\/span><\/i><\/a>:<\/span><\/p>\n

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Holiday cantou, sim, Strange Fruit para grandes plateias negras. […] Cantou a can\u00e7\u00e3o diversas vezes no famoso Apollo Theater, no Harlem. Jack Schiffmann, cuja fam\u00edlia administrava o Apollo disse […] em suas mem\u00f3rias […] o que aconteceu quando ela finalmente se apresentou l\u00e1. \u2018Se voc\u00ea a ouvisse em qualquer outro lugar, ficaria tocado e mais nada\u2019, ele escreveu. \u2018Mas no Apollo a can\u00e7\u00e3o assumia um profundo simbolismo. N\u00e3o s\u00f3 voc\u00ea enxergava, em todo seu horror gr\u00e1fico aquele \u201cfruto\u201d como via em Billie Holiday a esposa, a irm\u00e3 ou a m\u00e3e da v\u00edtima, debaixo da \u00e1rvore, quase prostrada de tristeza e f\u00faria. Talvez se fosse essa sua \u00edndole – como era certamente a das plat\u00e9ias no Apollo – voc\u00ea visse e sentisse a agonia de outra v\u00edtima de linchamento. […] E quando ela arrancava as \u00faltimas palavras de sua boca, n\u00e3o havia uma \u00fanica alma na plat\u00e9ia, negra ou branca, que n\u00e3o se sentisse meio estrangulada. Seguia-se um momento de sil\u00eancio pesado, opressivo, e ent\u00e3o uma esp\u00e9cie de som sussurrante que eu nunca tinha ouvido antes. Era o som de quase 2 mil pessoas suspirando.\u201d<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ainda n\u00e3o entendeu o que o assunto tem a ver com o momento pol\u00edtico atual brasileiro? <\/strong><\/h2>\n

Pense em relativiza\u00e7\u00e3o do racismo. Reflita sobre o questionamento da necessidade de cotas raciais em um pa\u00eds com uma \u201cLei \u00c1urea\u201d que condenou os negros \u00e0 pobreza imediata, ao conceder uma liberta\u00e7\u00e3o sem nenhum tipo de indeniza\u00e7\u00e3o financeira e sem facilitar o acesso \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, moradia ou a empregos. Para os racistas brasileiras, \u00e9 mera coincid\u00eancia (para n\u00e3o dizer coisa pior) que, de 1888 para c\u00e1, a maioria da popula\u00e7\u00e3o carcer\u00e1ria do Brasil seja composta por negros, conforme aponta levantamento<\/a> divulgado em 2017 pelo governo federal.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

E para ampliar os horizontes de quem precisa e apoiar aqueles que batalham pela Cultura em Porto Alegre (RS) que divulgo\u00a0 novas oportunidades de conferir a cantora (e ativista da causa negra) Camila Toledo<\/a>, com o projeto Camila e a Ponte. No dia 21 de outubro, a apresenta\u00e7\u00e3o ser\u00e1 no London Pub<\/a> e, no dia 25, no barco Cisne Branco.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m de homenagear lindamente as can\u00e7\u00f5es dessa diva do jazz, Camila tamb\u00e9m faz a leitura de trechos de outros livros al\u00e9m do mencionado nesse texto. Vale a pena conferir!<\/span><\/p>\n

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