{"id":4261,"date":"2018-05-01T23:56:26","date_gmt":"2018-05-02T02:56:26","guid":{"rendered":"https:\/\/vos.homolog.arsnova.work\/?p=4261"},"modified":"2018-05-01T23:56:26","modified_gmt":"2018-05-02T02:56:26","slug":"nao-aprendemos-a-valorizar-trabalho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vos.homolog.arsnova.work\/?p=4261","title":{"rendered":"N\u00e3o aprendemos a valorizar trabalho"},"content":{"rendered":"

Fiz essa foto a\u00ed de cima em Cartagena, na Col\u00f4mbia. S\u00e3o dezenas das famosas bolsas multicoloridas conhecidas tran\u00e7adas pelo povo\u00a0Wayuu, <\/i><\/strong>grupo da pen\u00ednsula de La Guajira. Imposs\u00edvel n\u00e3o ficar hipnotizada com algo t\u00e3o vivo, t\u00e3o bonito. Comprei uma amarela de tom profundo, que n\u00e3o aparece na imagem. N\u00e3o tenho certeza absoluta de quanto paguei, mas se n\u00e3o me falha a mem\u00f3ria, entre R$ 20 e R$ 50 – ainda aposto no menor valor. \u00a0De porte de minha bolsa nova, fiz algumas fotografias e segui andando.<\/p>\n

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Mas o que a imagem de capa n\u00e3o mostra \u00e9 a cena retratada abaixo<\/strong><\/h3>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Eu, t\u00e3o encantada com as bolsas, n\u00e3o fui capaz de trocar duas palavras com essa senhora. Ela fazia um trabalho manual impec\u00e1vel e, segundo minha mem\u00f3ria, com agilidade impressionante. Era natural, ela fazia com facilidade algo que seria extremamente dif\u00edcil pra mim – isso se eu conseguisse fazer. E eu n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o troquei duas palavras com ela como ainda pechinchei para comprar uma bolsa extremamente barata, possivelmente com uma margem de lucro m\u00ednima. Pechinchei para comprar um produto que em sites de compra brasileiros chega a custar R$400.<\/p>\n

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Esse \u00e9 s\u00f3 um exemplo do nosso descaso com o trabalho e a proporcional obsess\u00e3o por bens<\/strong><\/h3>\n

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O desespero por consumo, de fato, j\u00e1 fez um senhor estrago na sociedade brasileira. N\u00f3s n\u00e3o aprendemos a valorizar o trabalho, mas o produto. Aceitamos pagar milh\u00f5es por um apartamento, mas choramos quando um pintor decente cobra quaisquer cem reais. \u00a0Gastamos uma fortuna em aparelhos eletr\u00f4nicos mas n\u00e3o admitimos “pagar bem” a um eletricista. A situa\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o absurda que, no Brasil, metade dos trabalhadores recebe MENOS que o sal\u00e1rio m\u00ednimo, pouco mais de R$700.<\/a><\/p>\n

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Se considerados os 5% brasileiros com menores sal\u00e1rios, a renda m\u00e9dia cai para apenas\u00a0R$ 73 mensais<\/strong><\/h3>\n

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Lamento, senhores, mas isso n\u00e3o \u00e9 o reflexo de um pa\u00eds que valoriza o trabalho. E olha que sequer mencionei os mais de 12 milh\u00f5es de desempregados. Em meio a reflex\u00f5es como essas, lembro dos muitos amigos que foram para o exterior \u00e0 procura de emprego. Eu ficava impressionada com o fato de que pessoas com ensino superior – \u00e0s vezes com p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o – viajavam para a Europa ou Estados Unidos para trabalharem em of\u00edcios que sequer seriam cogitados no Brasil. At\u00e9 que um deles me disse: “Porque o sal\u00e1rio \u00e9 bom, e o sal\u00e1rio \u00e9 bom n\u00e3o apenas por ser um pa\u00eds desenvolvido, mas porque eles valorizam o trabalho. Todo trabalho.”<\/strong><\/p>\n

Uau, aquilo me atingiu como um soco no est\u00f4mago. Sem perceber, eu estava reproduzindo uma l\u00f3gica de aliena\u00e7\u00e3o, atribuindo menor valor a trabalhos n\u00e3o intelectuais. Eu era parte do sistema e sequer havia me dado conta.<\/p>\n

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Marx e o trabalho<\/h4>\n

\u00c9 dif\u00edcil falar do trabalho sob o ponto de vista sociol\u00f3gico sem citar Karl Marx – mesmo para mim, uma reformista. O fil\u00f3sofo entendia o trabalho como a atividade fundamental e central da humanidade. E como ele considerava o homem um ser social, estabeleceu que a divis\u00e3o do trabalho determina as rela\u00e7\u00f5es dos indiv\u00edduos entre si.<\/p>\n

A partir do conceito de aliena\u00e7\u00e3o, ele desenha uma teoria em que o trabalhador, pela l\u00f3gica capitalista, se tornaria estranho ao produto de sua atividade e, como consequ\u00eancia, \u00a0o produto se consolidaria como uma esp\u00e9cie de poder independente.\u00a0O conceito de aliena\u00e7\u00e3o do trabalho de Marx \u00e9 bastante complexo, assim como todo O Capital, mas \u00e9 um ponto de partida interessante para repensarmos a nossa rela\u00e7\u00e3o com o trabalho.<\/p>\n

Marxista ou n\u00e3o, \u00e9 dif\u00edcil negar que h\u00e1 uma supervaloriza\u00e7\u00e3o do produto em detrimento da m\u00e3o-da-obra. Ou vamos esquecer das constantes den\u00fancias de explora\u00e7\u00e3o e trabalho an\u00e1logo ao escravo? Vamos esquecer que 90% da popula\u00e7\u00e3o brasileira recebe menos de R$3mil? \u00a0Que 22% da popula\u00e7\u00e3o vive abaixo da linha da pobreza?<\/p>\n

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Vamos fingir que n\u00e3o h\u00e1 fam\u00edlias inteiras que tem uma renda inferior ao pre\u00e7o da nossa cal\u00e7a jeans?<\/h3>\n

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Sem contar que, no Brasil, s\u00f3 consideramos trabalhador aquele esta no ch\u00e3o de f\u00e1brica, como se isso fosse menor ou menos importante. Perdemos inclusive a no\u00e7\u00e3o de pertencimento em uma sociedade em que a elite \u00e9 formada por pessoas que n\u00e3o percebem que n\u00e3o pertencem \u00e0 elite, mas s\u00e3o exploradas por ela. Que esse Dia do Trabalhador n\u00e3o nos deixe esquecer.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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